ويقال أنه صنف كتابا في الفقه ، وقبره بظفار « 1 » . قلت : توفي في عشر السبعين وستمائة « 2 » ، وقبره في ساحة القبة ، قبة المنصور باللّه - عليه السلام - جنب قبر الحسن بن أبي البقاء ، وكان وفاتهما متقارب . 46 - أحمد بن داعي « 3 » [ . . . - . . . ] أحمد بن داعي المذكور في شرح الأزهار ، من فقهاء جيلان وديلمان . قال في ( الترجمان ) : له ( شرح على التحرير ) ، وكان فقيها إماما . 47 - أحمد بن زيد الحاجي « 4 » [ . . . - . . . ] أحمد بن زيد الحاجي ، الشيخ الأديب معز « 5 » الدين البيهقي البروقني .

--> ( 1 ) ظفار حصن مشهور يدعى ظفار الظاهر وظفار ذيبين ، وظفار داود ، ويقع في رأس جبل ويحيط به من الشمال حصن القاهرة ، وهو وسط بين ثلاث قبائل مرهبة من الشمال والغرب وأرحب من الجنوب ، وسفيان من الشرق وهي من بكيل ، وكانت متعهدة بحماية ظفار ومن يسكن فيه من علماء وأئمة وطلبة علم أسسه الإمام عبد اللّه بن حمزة - عليه السلام - وبقي من أهم مراكز العلم والجهاد ( هجر الأكوع 1 / 1283 ) ، السيرة المنصورية انظر الفهرس ، معجم الحجري . ( 2 ) في ( ب ) ، ( ج ) : في عشر التسعين وستمائة ، وفي ( أ ) ، والجواهر المضيئة : كما أثبتناه . ( 3 ) الجواهر المضيئة عن الطبقات رقم ( 50 / 24 ) ، وفيه أحمد بن داعي وقيل ظفر ، قال : وذكر في الجامع الوجيز أن الذي يذكر في شرح الأزهار صاحب الأمالي ، السيد ظفر بن داعي العلوي واللّه أعلم ، الترجمان لابن المظفر ( خ ) ، رجال الأزهار ( خ ) ، الجامع الوجيز ( خ ) ، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة ( 79 ) ، وفيه : أحمد بن الداعي الديلمي البيهجاني ومنه مطلع البدور ( خ ) ، ( ج 1 / 12 ) ، مؤلفات الزيدية ( 1 / 294 ، 295 ، 398 ) ، اللآلئ المضيئة ( خ ) ، تأريخ الأئمة الزيدية في الجيل والديلم ص ( 163 ) . ( 4 ) تقدمت ترجمته باسم أحمد بن أحمد ومن مصادر ترجمته الجواهر المضيئة ترجمة ( 49 / 23 ) . ( 5 ) في ( ج ) : معين الدين .